Donate
Change the language:
ENG       RUS  

ѕополнение в приюте: радость и щем€ща€ боль

—естрички

∆изнь африканского народа порой поражает† наше сознание до глубины души. » вид€ множество беспризорных детей вокруг, очень радует кажда€ возможность им помочь. » когда такие дети попадают в приют, созданный миссионерами, сердце радуетс€ за этих малышей, так как они получат ту любовь, ласку, заботу, которой не знали до сих пор. » есть надежда, что дети, выросшие в такой атмосфере, смогут воспитывать уже своих детей с той же заботой, которую они ощутили сами. Ќо радостную картину омрачают мысли о том, что вообще существует необходимость приютов, что многие дети, даже име€ родителей, лишены вс€кой заботы, ласки, внимани€. ћногие сироты в јфрике не знают чувства сытости, комфорта, не говор€ уже о том, что они кем-то любимы и опекаемы. » тогда возникает та сама€ щем€ща€ боль, что еще многим и многим дет€м приходитс€ в жизни переживать страдани€, лишени€, и боль.  ак же сильно хочетс€ помочь им всем!

ƒевочки и миссионеры

» вот буквально на дн€х в нашем детском доме было пополнение – привезли из поселка  ерио в пустыне† двух девочек – родные сестрички, представительницы племени “уркана. ƒети, которых забрали из их родной среды, с характерным дл€ длительно голодающих телосложением (тоненькие ручки и ножки, и вздутый животик), неуверенным, иногда даже испуганным взгл€дом исподлобь€ и характерной дл€ их народа угольно-черной кожей. ќбыкновенные малыши с необычной дл€ Ђцивилизованногої обывател€ судьбой. ’от€ их истори€ совершенно обыденна, повтор€юща€с€ у многих осиротевших детей пустыни.

—естрички

»х мама с библейским именем ≈стер (≈сфирь) покинула родную землю туркана ради своего мужа, суданца, представител€ племени топоса. ’от€ разница между этими народами весьма условна – одинакова€ культура, €зык, только проживают одни на территории  ении, а другие в ёжном —удане. Ѕлизкое родство не мешает им жестоко воевать друг с другом, но это обычна€ дл€ јфрики истори€…–омантичное начало истории, но отнюдь не романтичный конец: ≈стер, родив своему мужу двух девочек, и будучи беременна третьим ребенком, была вынуждена бежать обратно в  ению. ¬се потому, что еЄ Ђвозлюбленныйї, не жела€ принимать за своего последнего ребенка, которым ≈стер была беременна, попыталс€ ее убить. Ќа этом еЄ горе не закончилось – она оказалась больна туберкулезом. ¬ пустыне ей не к кому было обратитьс€ за диагностикой и лечением, симптомы говорили сами за себ€ – боль в груди и кашель с кровью. „ерез короткое врем€ после рождени€ третьего ребенка ≈стер умерла. ƒети остались на попечении своей бабушки, в которой алкоголь убил все материнские инстинкты – о девочках она практический не заботилась. „ерез короткое врем€ после смерти мамы умер младший ребенок – бабушка не кормила его, а когда ему что-то перепадало, то это была еда отнюдь не дл€ детского желудка.

Ќаши новые члены миссионерской семьи

†јлкоголь очень быстро убил и их бабушку – дети снова остались даже без ночлега. »х забрала женщина из села, не самых высоких норм поведени€ – занимающа€с€ проституцией и† также имеюща€ пристрастие к алкоголю. ≈Є поступок не был причиной человеколюби€ или сострадани€ -† за ночлег и кое-какие объедки старша€ из девочек выполн€ла гр€зную работу дл€ хоз€йки. ћладшую, в тот период времени, начала подкармливать ѕамела – жена местного пастора, отличающа€с€ особо открытым и добрым сердцем. ќна сказала нам, что если мы не заберем детей, то ей самой придетс€ забрать сирот в свою семью. Ќе думаю, что стоит говорить о небогатом и скромном быте семьи пастора, которые не всегда имеют возможность накормить даже собственных детей.

ћалышка

†† ¬от так в результате всех этих трагических событий остались одни, без любви и заботы 2 маленькие девочки – Ћопейок “имой, и ћитуми, 7 и 5 лет от роду. ¬ыжили они не столько благодар€ бабушке, сколько благодар€ сердобольным сосед€м по селу, которые иногда их подкармливали. ќдин из таких соседей, ƒжеймс  оропус, попросил нас забрать девочек и рассказал историю, как они оказались сиротами. »з родственников в  ерио еще оказалась тет€ девочек – 16 лет от роду, бежавша€ из —удана по причине войны, чтобы продолжить обучение в  ерио. Ќа вопросы о семье и о других родственниках осиротевших малышек она не смогла ничего рассказать.

—таршенька€

ƒругих вариантов, кроме как забрать сирот в наш приют, не было. —ледует отметить, что девочки абсолютно не знакомы с цивилизацией. ¬с€ жизнь их проходила под пал€щим солнцем в окружении раскаленного песка и очень скудной пустынной растительности. Ѕолее того – белые люди дл€ них – странна€ диковинка, €вные чужаки, с незнакомой речью, непривычным видом и одеждой. ѕоэтому можно пон€ть их перепуганное поведение – чужие люди, совершенно незнакома€ и кажуща€с€ враждебной окружающа€с€ обстановка и пор€док. »х поведение сразу по приезду на базу в  итале напоминало поведение пойманных диких зверьков, затравленный взгл€д и инстинкт самосохранени€. ѕанический страх туалета, душа, любых гигиенических процедур можно пон€ть. “акже отсутствие необходимого попечени€ сказалось на состо€нии здоровь€ – обе девочки истощены, заражены кишечными паразитами, кашель, лишаи на теле, у младшей на прот€жении полугода течет гной из обоих ушек.

“ака€ непроста€ судьба, но слава Ѕогу, что есть возможность подарить надежду даже в такой, казалось бы беспросветной ситуации – теперь у девочек по€вилась семь€, о них забот€тс€, их люб€т и все негативные последстви€ т€желого прошлого останутс€ только в воспоминани€х.

јвтор:  ирилл  узнецов

ƒобавлено 2014-05-05 20:09:51

≈щЄ статьи